HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 法相宗 清水寺 大西良慶 書

法相宗 清水寺 大西良慶 書。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。茶道具 掛軸 画賛 仲春洋 紅梅 大徳寺 戸上明道 和尚 筆 一朶香。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。掛け軸専用　木製収納ボックス 黒色金具付き。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。高橋泥舟【書／賛・画／富士】紙本　掛軸（関連／山岡鉄舟・勝海舟）。奈良県の出身。四国霊場88ヶ所、明石海峡大橋開通記念御影札、額縁入りぽんた父さん専用ページ。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。書道の硯 歙州硯 魚仔紋 8インチ 木箱 錦箱入り。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。中国絵画　名家　齊白石 人物絵　神仙図　国画　巻物　絵　板絵　8枚セット。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。「香魚」　川島麦庵　掛け軸 掛軸 二重箱　桐共箱二重箱付。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。幻夢戦記レダ　鉄拳　宇宙皇子直筆サイン色紙。中国　書道具　徽州休城胡開文製　敬勝斎蔵墨など　古墨　徽墨　4点　V　R8051。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。創価学会　　色紙　　3枚。No4874 掛軸　復刻　抱一筆　檜啄木鳥図　紙本　共箱/タトウ箱　送料無料。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。頭山満　書　掛軸　「天空任鳥飛？」。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。素晴らしき端渓硯(°_°)✧₊⁎˚ No.267。墨　鉄斎翁書畫寶墨 油煙一〇一 徽歙曹素功堯千氏造 　油煙101　★中国墨。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『山雲海月情』掛軸。掛軸 田中芳夫 京の朝 渡月橋 新緑 共箱 太巻仕立て。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。中国古美術品　特大端渓硯　蘭亭文硯　7kg 清の時代　何其仁作。みにすた 書道の硯。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。茶道具 古物品 軸一行「深雲古寺鐘」高桐院 松永剛山。Masterpieces of Illumination 彩飾写本集　新品　英文。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。掛軸 法然上人 作者不明 軌空拝寫 月かげの歌 浄土宗 浄土真宗 書 年中掛け